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话说雄安:人杰地灵文脉千年传承(图)

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发表于 2019-3-13 09:05:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
  “这里人丁密度较低、斥地水平较低、发扬空间宽绰,如统一张白纸,具备超越发点高轨范斥地扶植的根本条目。”
  “一张白纸”,是雄安新区正在他日经营和发扬上的上风。但雄安新区的史乘文明,毫不是一张白纸。
  从“风萧萧兮易水寒”中的易水河畔,到三邦时刻的古疆场;从宋辽争持时刻的“水长城”,到抗战时刻的雁翎队;从古代的容城三贤,到今世文坛的“荷花淀派”……
  和身边的亲戚同伴相同,正在得知邦度设立雄安新区的音讯后,曹宏君的心理是冲动的。行动土生土长的容城人,他也思着为新区做点什么。
  但和大个人人体贴新区他日发扬区别的是,行动《容城县志》的主编和咨议容城文明众年的学者,曹宏君最先思到的是对史乘文明的发扬和传承。
  “容城的史乘好久,上坡新石器时刻的磁山文明和龙山文明遗址,可能追溯到距今7000年前。至今,容城尚有宋八王衣冠冢、杨六郎晾马台、明月禅寺等有名文明奇迹。”曹宏君先容。
  “由于史乘上的燕邦和赵邦,河北被称为燕赵大地。殊不知,年龄战邦时刻,燕桓侯曾定都于雄安新区的容城邻近,名为临易。”曹宏君告诉记者,战邦时刻,荆轲的吝啬悲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的故事,就爆发正在白洋淀畔的易水之滨。
  燕赵自古众吝啬悲歌之士,荆轲刺秦固然腐臭了,但其出现出的“虽万万人吾往矣”的无畏精神,却成为燕赵精神的一个缩影散播了下来。
  除荆轲刺秦的故事外,最让容城人引认为豪的,是史乘上的容城三贤:宋元之际的大学者刘因,明清之际的鸿儒孙奇逢,明代弹劾权奸厉嵩而遇害的杨继盛。
  曹宏君说,刘因字梦吉,是元代诗人、学者,清人全祖望推他和许衡为元北方两大儒,有《静修先生文集》传世。孙奇逢字启泰,是明末清初理学家、诗人、书法家,与黄宗羲、李颙齐名。杨继盛字仲芳,官拜兵部员外郎,性生硬,嫉恶如仇,仗义执言,因弹劾厉嵩被害,当时活动朝野,历代赞赏不衰,有《杨忠愍公集》传世。因而三人,容城也被称为“三贤梓里”。
  和容城比拟,具有梁庄遗址和留村遗址的安新县,正在文明遗产方面也不遑众让。梁庄遗址是新石器期间遗址,位于安新县城东南14公里的梁庄村南百余米处。留村遗址是新石器期间仰韶文明遗址,位于安新县城西1。5公里留村北300米处。两项遗址的发明,为咨议远古时刻北方区域文明交换,供应了较有代价的实物材料,均正在1982年被列为河北省文物珍惜单元。
  “东汉晚年,公孙瓒与袁绍夺取北方霸主,节节败退。公孙瓒锐气顿减,选取自保计谋,逐步遗失了治下相信,被袁绍击败。最终被困于高楼,引火。这个悲剧爆发正在当时的易京,就正在现正在的雄县。”《雄县志》副主编宋忠臣告诉记者。
  宋辽时刻,古雄州(雄县)处正在两邦接壤处,这里战事经常,宋名将杨延昭正在此镇守达十六年之久,寸土未失。据史载,雄州城有地下战道与霸州城的教导洞相通,约70华里,如斯庞大的地下防御工程,称得上古军事史上一大奇妙。2007年,雄县被定名为“中邦古地道文明之乡”。
  “这里不但是新区,如故革命老区。”望着如织的逛人,白洋淀雁翎队缅怀馆原馆长周润彪不禁感伤,“看这些芦苇荡,即是抗战时咱们军队最好的‘自然珍惜伞’啊。”
  正如周润彪所说,抗日打仗时刻属于冀中依据地的雄安新区,是一块血色的土地、强人的土地。新区的骨子里,有着老区传承下来的“血色基因”。
  周润彪先容,抗日打仗中,正在冀中平原的白洋淀区域,活泼着一支令仇敌心惊胆战的水上逛击队——雁翎队。因火枪和大抬杆引火处容易被打湿,常用雁翎窒碍,雁翎队因而而得名。
  “雁翎队是神兵,来无影去无踪,千顷苇塘摆疆场,抬杆专打鬼子兵。”这首抗日打仗时刻散播正在白洋淀的民谣,纪录了雁翎队的神勇。
  周润彪告诉记者,雁翎队正在中共新安县(今安新县)三戋戋委率领下,依附社会底子牢、水上才气强、熟谙地舆境遇等上风,出没于芦苇荡,端岗楼、除汉奸、痛打包运船,截断仇敌水上运输线,深浸地回击了日本侵略者,成为一支独具特点的冀中抗日武装力气。
  《白洋淀志》中有如此一段话:“抗战时期,雁翎队历经巨细战役近百次,击毙、俘虏日伪军近千人,缉获大宗军火弹药,正在中邦抗战史上留下了光明的一页。”
  自后,因影视作品《小兵张嘎》而家喻户晓的抗日强人“嘎子”,即是以雁翎队队员为原型塑制的。
  假如说雁翎队的故事响应了白洋淀区域军民因地制宜、抵御外辱的勇猛机警,那么爆发正在雄安新区一个合于“存亡商定”的故事,带给人们更众的是振撼和冲动。
  1943年3月,自后成为修邦中将的旷伏兆调任冀中第十军分区政委,当时刘秉彦是第十军分区司令员。军分区司令部驻地,就正在雄县米家务村。
  1946年上半年,冀中第十军分区平南支队顾问长任子木正在一次剿匪战役中负伤,抬回到分区司令部后,旷伏兆和刘秉彦为了照应他,当晚三人睡正在统一个炕上。第二天凌晨,刘秉彦叫睡正在他右边的任子木起床,连叫几声不睹动态,伸手一摸,发明任子木身子仍旧冰冷。
  怀着哀痛的心理,刘秉彦和旷伏兆许下如此的商定:“人工革命而死,死得荣誉。好名字网咱们生没带什么来,死也只可赤条条地走啊!咱们两个从此死了,一个埋正在大清河岸,一个埋正在永定河岸,仍旧为平津保三角地带的公民站岗!”
  1996年6月4日,旷伏兆逝世。年已81岁的刘秉彦怀着极其浸痛的心理,与旷伏兆夫人许复活等人沿道为旷伏兆送行,把他的骨灰撒埋到了原冀中第十军分区司令部所正在地的河北省雄县米家务。两年后的1998年7月21日,刘秉彦将军也伴随旷伏兆将军而去,其骨灰就埋葬正在两人生前商定的地方。
  “行动敌后抗战最辛劳的区域之一,雄安新区三县的抗战故事尚有很众。”曹宏君说,正在容城县北后台义士陵寝,埋葬着1940年冬因反扫荡勇猛舍弃的八道军三十二团497名抗战义士;狼牙山五壮士中的两位义士胡德林和胡福才,也是容城县人。
  “白洋淀区域有着美好的自然境遇和深邃的文明秘闻。从古到今,文人墨客正在这里留下了大方的诗文。此中,最广为人知的,当属有名作家孙犁和他的作品《荷花淀》了。提起白洋淀,人们最先思到的除了影戏《小兵张嘎》以外,即是孙犁的这篇作品。”周润彪告诉记者。
  行动一个出生于河北安平县的田舍后辈,孙犁和白洋淀的渊源可能追溯到他的青年时刻。
  1936年,23岁的孙犁来到白洋淀区域的同口镇当小学教练。正在那里,supreme的新闻博客网孙犁领会并熟谙了白洋淀一带劳动大家的存在。1938年春,孙犁插足了吕正操率领的公民自卫军的抗日政府。白洋淀军民可歌可泣的抗日斗争故事,成为孙犁取之不尽的创作源泉。
  1944年孙犁奔赴延安,正在鲁迅艺术文学院研习和办事。1945年,孙犁正在延安窑洞的油灯下,依据白洋淀一位战友讲述的雁翎队抗日故事,写成了小说名篇《荷花淀》,公布正在《解放日报》1945年5月15日的副刊上。
  “《荷花淀》必然了公民打仗,亲热赞美了白洋淀区域公民勇猛、乐观的革命精神,揭示着一种特定的情面美。”周润彪评议说,作品展现了孙犁小说的昭彰特点,开创了抗日文学“诗意小说”的新地步。
  作品公布后,正在文学界影响很大,其后有很众作家都极力探寻其写作技艺,并正在艺术推行中展现其气派,不久便变成了一个文学宗派,这个宗派被评论界称为“荷花淀派”。
  可能说,白洋淀的风土着情为孙犁的创作供应了素材,孙犁的《荷花淀》也造诣了白洋淀。
  1997年,周润彪曾正在北京与孙犁相会。他已经记得,孙犁的书房摆着大方书本,每一本书都包着书皮。那时的他就思正在白洋淀开发一个孙犁缅怀馆,然而被婉拒了。
  自后,周润彪随处网罗孙犁书影。2002年,孙犁亡故后,他正在白洋淀开发孙犁缅怀馆的念头特别猛烈。2004年,取得孙犁家人应承后,正在本地政府主导下,白洋淀孙犁缅怀馆得以开发。
  孙犁和他开创的“荷花淀派”,将和白洋淀的故事沿道,长期散播。(记者王思达)
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